Frattali di comunità

Quando una civiltà è colpita da una catastrofe, sia essa una grave pandemia o un lungo periodo di guerra, quello che risorge dal disastro è un mondo completamente nuovo. È avvenuto così per le grandi epidemie del passato. La peste di Giustiniano, che imperversò nell'impero bizantino nel 541 d.C., arrivando a uccidere 5mila persone al giorno nella città più ricca del pianeta, l'opulenta Costantinopoli, fu un fattore determinante nel provocare il crollo della civiltà urbana dell'epoca, passaggio decisivo dall'antichità al Medioevo.

L'Europa del Seicento, devastata dalla Guerra dei trent'anni, non fu più la stessa dopo i trattati di Westfalia che sancivano il dominio della Francia di Richelieu e Luigi XIV. Qualcosa del genere accadrà anche a noi. La pandemia di Covid-19 sta producendo una crisi sanitaria, economica e sociale, che ha investito il mondo intero; lo sconquasso avrà effetti dirompenti anche per gli equilibri politici più consolidati; il mondo che ne uscirà sarà radicalmente diverso da quello che ci siamo lasciati alle spalle da qualche settimana.

Mi auguro anzitutto che ci sia una nuova consapevolezza, e un diverso atteggiamento, verso la conoscenza. Per troppo tempo gli allarmi degli scienziati sono rimasti inascoltati. I governi di molti Paesi hanno ridotto gli investimenti in ricerca medica di base e ovunque si sono fatti risparmi che hanno penalizzato gravemente i sistemi sanitari pubblici. Sono stati ignorati i rischi impliciti in un sistema di sviluppo che danneggia l'intero ecosistema e stravolge pericolosamente gli equilibri naturali fra specie viventi. Salvo poi ritrovarsi a combattere un virus che produce gli effetti più dirompenti sugli organismi indeboliti dall'inquinamento atmosferico o sofferenti di malattie cardiovascolari, spesso conseguenza di stili di vita disordinati e regimi alimentari squilibrati.

Conoscenza, educazione e ricerca sono gli strumenti migliori che abbiamo per costruire un futuro più solido. Esse vanno incoraggiate e finanziate sempre, in modo particolare nei momenti di crisi come l'attuale, perché da esse scaturiscono le soluzioni più innovative ai problemi che dovremo affrontare. L'intera economia va riconvertita a favore di forme di sviluppo sostenibile, che considerino innovazione e conoscenza come asse strategico. L'intervento dello Stato e delle risorse pubbliche in generale non dovrà più essere percepito come una gabbia che impedisce lo sviluppo delle forze produttive; al contrario dovrà costituire la cornice dentro la quale riorganizzare e ri-orientare le priorità della produzione e costruire forme di protezione per le fasce più deboli della popolazione.

Ma soprattutto, spero che questa esperienza planetaria di coinvolgimento in una tragedia immane convinca tutti ad abbandonare quell'attitudine che un autore canadese, Crawford Brough Macpherson, chiamava “individualismo possessivo”, intendendo «una concezione egocentrica dell'individuo portatore di ogni sorta di diritto e che si crede proprietario del mondo». Questo delirio di onnipotenza, che ha attraversato in profondità il nostro mondo, ha enormi responsabilità nella tragedia del presente. Il mio augurio è che si faccia tesoro di questo dolore lancinante, del lutto per le migliaia di morti che piangiamo, per abbandonare definitivamente questa follia.