Le affinità tra educazione e diritto contro le opacità dei sistemi complessi

Lei è una figlia di Milano. Di una Milano fatta, insieme, dalla gente del Nord e dalla gente del Sud. «Mio padre Vincenzo era di Messina. Mia madre Enrica, che oggi ha 93 anni, è nata a Reggio Calabria. Lui fece i primi due anni di ingegneria a Messina e poi completò il triennio al Politecnico di Torino. Lei era figlia di un ferroviere, Domenico, e di una casalinga, Maria Teresa. La sua era una famiglia particolare. Tre figlie femmine nell’Italia e nel Sud di allora. Mia nonna Maria Teresa volle e ottenne che tutte e tre studiassero: mia mamma e sua sorella Annunziata si laurearono in chimica, la terza sorella Maria in fisica. Una cosa due volte rara: ragazze non destinate a studi umanistici o al matrimonio, ma spinte ad approfondire le materie scientifiche che amavano e a farsi una propria strada. Nel pieno del boom economico, mia mamma e Annunziata presero casa a Milano a Città Studi e iniziarono a lavorare la prima alla Sincat, che poi sarebbe diventata Montedison, e la seconda alla Stazione sperimentale per i combustili, il centro di ricerca pubblico di cui nel tempo sarebbe diventata direttrice. Mio padre è sempre stato un socialista vicino a Riccardo Lombardi. Mia madre una democristiana che ammirava Giulio Andreotti. Io e mia sorella Maria Teresa abbiamo avuto una educazione cattolica. Siamo cresciute nell’oratorio di San Giuseppe Calasanzio, gestito dai Padri Scolopi».

Quella Milano – quella Italia, quell’Europa, quel mondo – era una bomba di energia politica e di violenza. Racconta Sciarrone Alibrandi, mentre iniziamo a mangiare entrambi gli spaghetti alle vongole: «Mi sono diplomata al liceo classico Beccaria nel 1983. Ricordo bene i picchetti e gli scioperi con le catene, gli studenti di sinistra e di destra che si facevano male fisico. Il quartiere di San Siro era residenziale. Esistevano però case popolari con una enclave di immigrati meridionali che poi sarebbero stati sostituiti dagli extracomunitari. San Siro era poco toccato dalla malavita di Francis Turatello e di René Vallanzasca che aveva in mano la città. Ma la criminalità politica era ovunque. Una mia vicina di casa e compagna di classe si chiamava Francesca Marangoni. Qualche volta suo padre Luigi ci accompagnava in macchina al liceo prima di andare al Policnico, dove era direttore sanitario. Il 17 febbraio del 1971 stava salendo dalla rampa del parcheggio di casa. Quattro brigatisti rossi bloccarono l’auto e lo uccisero. Francesca, come me, aveva 16 anni».

La realtà di oggi – questa Italia, quest’Europa, questo mondo – è un condensato di horror vacui da riempire con un eccesso di misure, una ipertrofia di linguaggi, una smodata sovrapposizione di codici. «Oggi i mercati finanziari sono sovra-regolati. Pensiamo all’Unione europea. È vero che sono appena crollate la Silicon Valley Bank negli Stati Uniti e Credit Suisse in Svizzera, due banche appartenenti a sistemi con flessibilità normative maggiori di quella comunitaria. Ma è altrettanto vero che la sovra-regolazione ha due criticità. La prima è l’effetto domino innescato dalla sequenza dei regolamenti di Basilea 2 e Basilea 3 sulla patrimonializzazione e sulla assunzione dei rischi delle banche, dal trattamento dei non performing loans e dalle cartolarizzazioni, con le imprese sempre meno in grado di attingere al credito e con i debitori, appunto, abbandonati al loro destino. La seconda caratteristica critica è l’elefantiasi organizzativa e la compromissione esasperata dei processi politici e legislativi dell’Unione europea. Dal 2018 l’Unione europea opera sul fintech. Io, come giurista, sono stata coinvolta. Da allora sono arrivate in porto le misure per il crowdfunding e l’emissione di strumenti finanziari tokenizzati sulle blockchain. Non ancora quelle sull’intelligenza artificiale e sulle criptovalute, i due elementi più radicali e destrutturanti del nuovo mondo».

Il pesce, da Benito e Gilberto, è molto buono. «È uno dei pochi posti qui intorno non turistici», osserva Antonella Sciarrone Alibrandi. La quale, di fronte alla crisi della modernità, ha la vocazione a cercare punti di contatto fra le sue attività intellettuali e professionali: il diritto e l’educazione: «È bene che la cultura sia non solo profonda e strutturata, ma fruibile e aperta a tutti. La formazione deve essere anche informale. Le norme vanno limitate per numero, sottratte a una continua mutevolezza e dotate di effettività. I codici non possono essere espansi all’infinito. Sono un’educatrice e una giurista. Trovo più di una analogia fra i miei due campi di attività. La rigidità scambiata per solidità, la formalizzazione sovrabbondante e la costruzione di metalinguaggi validi solo per gli specialisti e non autenticamente destinati a tutti producono inefficienza e opacità, ingiustizia e diseguaglianza. Questo vale nel diritto e vale nell’educazione. Nei sistemi economici e sociali complessi, come per le anime degli uomini e delle donne e nei rapporti fra le persone», dice Antonella mentre beve il caffè con una tranquillità apparente ma piena di altro, che sembra il cielo di Roma di oggi, pronto in questa primavera nuova a fare uscire il sole all’improvviso o a fare rovesciare, con la stessa rapidità, la pioggia.