Solo operando come famiglia umana usciremo forti dalla crisi

Invece, spesso ci manca la visione del possibile, che a volte viene confinato nel mondo dell’utopia. Non siamo abituati ad abitare nella possibilità, come invece recita un verso di Emily Dickinson: I dwell in possibility. Abbiamo allora bisogno di un «realismo» che rompa «schemi, modalità e strutture fisse o caduche» e ci apra a immaginare un mondo diverso: «fare nuove tutte le cose», come dice l’Apocalisse. «Saremo disposti a cambiare gli stili di vita?», ci chiede il Papa.

(...) Le quattro notti della pandemia sono uno sguardoampio sul mondo al tempo del Covid-19 che individua i nodi da sciogliere.

È evidente che Francesco intende anche sviluppare il principio di leadership morale, in un mondo che vede sconvolti i suoi equilibri geopolitici e che necessita di una robusta conferma delle dinamiche democratiche.

Anche per questo Francesco nella sua enciclica sulla fraternità si sofferma sulle istituzioni internazionali. Oggi l’economia e la finanza in maniera transnazionale tendono a predominare sulla politica.

«Non si può giustificare un’economia senza politica, che sarebbe incapace di propiziare un'altra logica in grado di governare i vari aspetti della crisi attuale», scrive Francesco (Fratelli tutti, n. 177). Allora è indispensabile il ruolo di organizzazioni mondiali autorevoli per assicurare il bene comune a livello globale.

L’Organizzazione delle Nazioni Unite va dunque riformata per evitare che sia delegittimata e perché possa dare reale concretezza al concetto di famiglia di nazioni.

E l’Onu ha come compito la promozione della sovranità del diritto, perché la giustizia è «requisito indispensabile per realizzare l’ideale della fraternità universale» (ivi, 173).

Francesco auspica che si raggiungano «accordi regionali con i vicini, che permettano loro di trattare in blocco ed evitare di diventare segmenti marginali e dipendenti dalle grandi potenze» (n. 153).

Il Papa chiede, dunque, un cambio di prospettiva radicale non solo a livello interpersonale o nazionale, dunque, ma anche nelle relazioni internazionali.

Chiarissimo l’appello all’importanza del multilateralismo nell’affrontare i temi caldi e le situazioni di crisi e anche la vera e propria condanna di un approccio bilaterale per cui Paesi potenti e grandi imprese preferiscono trattare con altri Paesi più piccoli o poveri: per trarne maggior profitto.

Il Covid lo ha reso evidente: non è possibile affrontarne le sfide e risolverle pensando nazionalisticamente, ma come famiglia umana.